Συνολικές προβολές σελίδας

Δευτέρα 14 Νοεμβρίου 2011

Générique / Ζενερίκ & Radio Bookspotting


[Η στήλη μου στο περιοδικό "Διαβάζω" τεύχος Νοεμβρίου 2011, 
και από την Παρασκευή 18 Νοεμβρίου, και κάθε Παρασκευή, 5 με 7 το απόγευμα, μεταδίδεται ζωντανά η εκπομπή μου Bookspoting / Η Απόλυτη Εκπομπή για το Βιβλίο, στο www.beton7artradio.gr ]
 



Μπλουζ με Σφιγμένα τα Δόντια


Ασθματικά, αποσπασματικά (έτσι όπως είναι πάντα, στα κλεφτά, ιεροκρυφίως πάντα, γιατί είναι απαγορευμένο πάντα) προσπαθώ ακόμα να προλάβω τις καταστάσεις που ξεπερνούν κάθε ανθρώπινο ρυθμό. Ήδη από τότε, νομίζω, ταχύτητα και συμπύκνωση έκαναν τη μνήμη να στομώνει
Αννίτα Π. Παναρέτου, Τα Πορτραίτα της

Ο τίτλος της ταινίας του Ροβήρου Μανθούλη, της πιο δυνατής φιλμικής παρουσίασης των μπλουζ, λέει πολλά για την διάθεση εκλεκτών Ελλήνων που ζούνε στο πετσί τους, και πασχίζουν να εξηγήσουν με το μυαλό τους, το στραπάτσο μιας ολόκληρης κοινωνίας. Μιας κοινωνίας που μόλις λίγο πριν, περιχαρής και ευήθης, σαλταρισμένη και χαζοχαρούμενη, γελοιωδώς αυτάρεσκη και δίχως ίχνος ήθους αποθέωνε μια ανθυποπορνοστάρ, όχι μόνο μπάζοντας σε μισό εκατομμύριο σπίτια τη χυδαιότητα των περιπτύξεών της αλλά επιτρέποντάς της λίγο μετά να «απαγγέλλει» Ελύτη έξω από το Ηρώδειο.
Ενώ μαινόταν ήδη η Κοσμοχαλασιά (βλέπε το σπαραχτικό αριστούργημα του Pedro Mairal, Η Χρονιά της Ερήμου, που μετέφρασε με αριστοτεχνικό δυναμισμό η Βασιλική Κνητού, εκδ. Πόλις), ενώ και κατολίσθηση έγινε και έπεσε κάνας βράχος, για να θυμηθώ τον Μπάλλο του Νιόνιου, μια κοινωνία σχεδόν ολόκληρη κατρακυλάει στην κόλαση του κιτς, λεβεντοεπαίρεται, ψευτομεγαλαυχεί, και σπάζει εκείνα τα μάρμαρα όπου «καμιά σκουριά δεν πιάνει», όπως ήθελαν τα Λιανοτράγουδα του Ρίτσου. Τούτος ο κόσμος δεν τελειώνει μ’ έναν λυγμό ούτε μ’ έναν βρόντο, σύμφωνα με τον Έλιοτ, αλλά με μια χλαπαταγή βλακείας, με μια συντριπτική προσχώρηση στην  ΚΔΩΑ της δυστοπικής φαντασίας του Κουτρουμπούση. Για τους νεαρούς και/ή αμύητους: ΚΔΩΑ = Κτηνώδης Δύναμις Ωγκώδης Άγνοια, οργάνωση βλακών, το ογκώδης με ωμέγα λόγω άγνοιας, με ήρωες τον Ηρακλή ως χαζοδυνατό και τον Σωκράτη επειδή είπε «εν οίδα ότι ουδέν οίδα» (βλέπε Εν Αγκαλιά ντε Κρισγιαούρτι, εκδ Απόπειρα).
            Από την άλλη, διότι πάντα υπάρχει η άλλη, θάλλουν τα πολύτιμα που μας βαστάνε στο κέφι της ζωής, που δεν μας επιτρέπουν να χάσουμε το ούριο χαμόγελό μας, αυτά που μας κάνουν να αισθανόμαστε σαν τον Ωραίο Λοχαγό του Μένη Κουμανταρέα, που δεν έλεγε να το βάλει κάτω. Ας καλωσορίσουμε τον Νοέμβριο, που δεν ξέρουμε τι θα μας φέρει, με δύο τιμαλφή που μας έφεραν οι περασμένοι μήνες και έκαναν σθεναρή την ψυχονοητική άμυνά μας:
            Η περιπέτειά μας όπως χαρτογραφείται στον τόμο Ελληνική Λογοτεχνία – Από τον Όμηρο στον 20ό αιώνα του σοφού Στυλιανού Αλεξίου (εκδ. στιγμή). Έργο απαραίτητο, βαρύτιμο. Πυξίδα και οδοδείκτης. Κάθε λέξη ζυγιασμένη, μελετημένη, μετρημένη. Ιδού μια φράση όπου συνοψίζεται άριστα το μεγαλείο (και η μοντέρνα, πάντα επίκαιρη διάσταση) της Ιλιάδας και της Οδύσσειας: «Στα δύο έπη διαπιστώνει κανείς την ίδια συμπύκνωση σε ολιγοήμερη δράση, τον ίδιο συνδυασμό αφήγησης και λυρισμού, την ίδια ισορροπία ανάμεσα σε ρεαλισμό και συμβάσεις, την ίδια τεχνική ανεπτυγμένων διαλόγων και την ίδια ποιητική έκφραση». 
             Το καλώς συγκερασμένο μυθιστόρημα Τα πορτραίτα της, γραμμένο από την Αννίτα Π. Παναρέτου (εκδ. Εστία), όπου, μέσα από την παραλίγο δεκαπενταετία 1927-1940 και μέσα από τα πολύ δυνατά στοιχήματα στο πεδίο της τέχνης που έπαιξαν οι τολμητίες ρέκτες/παίκτες εκείνης της εποχής, προλογίζεται, ως αρνητικό, ως νεγκατίφ, το σημερινό χαοτικό τοπίο, αλλά και όσα μας σώζουν. Θελκτικά ελληνικά, προσεγμένη αφήγηση, λυρικές εκλάμψεις και, πλάι σε έρωτες και πάθη, ο στοχασμός για ό,τι ήμασταν, για ό,τι είμαστε, για ό,τι θα μπορούσαμε, και ίσως μπορούμε ακόμη, να γίνουμε. Από τις σελίδες του μυθιστορήματος, πλάι στον Κρίτωνα, τη Δάφνη, τον Ιάκωβο, τη Φωτεινή, παρελαύνουν εκείνοι που είναι ο θησαυρός μας: Κόντογλου, Καρυωτάκης, Σικελιανός, Παρθένης, Παπαλουκάς, Καζαντζάκης. «Η βακχεία χωρίς κρασί», λέει η ηρωίδα της Παναρέτου. Καίτοι λάτρης του οίνου, ο υπογράφων δεν μπορεί να παρά να χαιρετήσει μια τέτοια προοπτική.
           
Γιώργος-Ίκαρος Μπαμπασάκης
Μαρούσι, 16 Οκτωβρίου 2011



           


Πέμπτη 10 Νοεμβρίου 2011

Διαβάτες στην πόλη [γράφει ο Ρωμανός Σκλαβενίτης]



   

 Πριν φύγει από το διαμέρισμά του, είχε προνοήσει να πάρει μαζί του τη μαύρη τσάντα. Σήκωσε ένα-ένα τα πεταμένα βιβλία και τα έβαλε μέσα. Ανάμεσά τους, ήταν Τα Σταφύλια της Οργής και η Αισθηματική Αγωγή. Αν και ήταν και τα δύο κλασικά αναγνώσματα, δεν είχε τύχει να τα διαβάσει ποτέ του. Φυσικά, ο Φλωμπέρ δεν του ήταν εντελώς άγνωστος. Είχε διαβάσει τη Μαντάμ Μποβαρύ στο Γυμνάσιο. Όμως, εκείνη δεν έγραφε τίποτα για τη Μαντάμ Μποβαρύ. Απολύτως τίποτα. Μνημόνευε αποκλειστικά την Αισθηματική Αγωγή. Όταν είχε συναντήσει τη σημείωση για το βιβλίο του Φλομπέρ, είχε εξαγριωθεί. Μα, επιτέλους, γιατί γράφει μόνο για όσα δεν έχω διαβάσει;! Τότε, είχε κλείσει το βιβλίο και είχε κάνει μέρες για να το ξανανοίξει. Σαν να προσπαθούσε με τις σημειώσεις της να του δείξει πόσο αμόρφωτος ήταν. Είχε διαβάσει ελάχιστα μόνο από τα βιβλία της, κι όμως οι άνθρωποι γύρω του-οι σύντροφοί του, δηλαδή- τον αντιμετώπιζαν σαν τέρας μόρφωσης. Τώρα πια, αισθανόταν απλώς τέρας.
   Έκλεισε την τσάντα και ξεκίνησε για το σταθμό του μετρό. Κατέβηκε τις κυλιόμενες σκάλες, έφτασε στην αποβάθρα του μετρό και συνειδητοποίησε πως δεν είχε καμία όρεξη να επιστρέψει στον ουρανοξύστη. Ήθελε να βγει, ήθελε να κάνει μια μεγάλη βόλτα στην πόλη. Δε θα πήγαινε, βέβαια, στο κέντρο της πόλης. Εκείνο δεν ήθελε καν να το βλέπει. Αυτό που επιθυμούσε ήταν να περάσει το υπόλοιπο της νύχτας, περπατώντας στο city. Το city τον ενθουσίαζε. Οι άνθρωποι εκεί ήταν πολύ διαφορετικοί από εκείνους του downtown κι αυτή η λεπτή διαφορά τούς έκανε και πιο ενδιαφέροντες.
   Πέρασε στην απέναντι πλατφόρμα και επιβιβάστηκε στο τρένο της γραμμής 1. Το μετρό, η καρδιά της πόλης, δεν είχε πολύ κόσμο εκείνη τη βραδιά. Ίσως έφταιγε που ήταν καθημερινή. Ίσως πάλι έφταιγε που ο πληθωρισμός είχε εκτιναχθεί και αρκετοί άνθρωποι είχαν πια κλειστεί στα σπίτια τους. Σε κάθε περίπτωση, λίγες μόνο από τις θέσεις του βαγονιού στο οποίο επέβαινε ήταν γεμάτες. Η καρδιά της πόλης υπολειτουργούσε εκείνη τη νύχτα κι αυτό τον γέμιζε ανησυχία. Προαισθανόταν ότι κάτι κακό θα συνέβαινε.
   Αποβιβάστηκε στη στάση που οδηγούσε στο κέντρο του city. Επέστρεψε και πάλι στην επιφάνεια της γης, εισέπνευσε για λίγο τον αέρα του επιχειρηματικού κέντρου και έκανε τα πρώτα βήματα προς τα φώτα της πόλης. Απορούσε με το γεγονός ότι ακόμα και τόσο αργά τη νύχτα οι άνθρωποι των επιχειρήσεων-αυτοί με το κοστούμι και το χαρτοφύλακα- διέσχιζαν φουριόζοι τους δρόμους. Ήταν τόσο πολλοί εκείνη τη νύχτα, που ξεχνούσε ότι βρισκόταν στην πραγματικότητα της πόλης και όχι σε κάποιο έργο του Μαγκρίτ. Ο Ρενέ Μαγκρίτ της άρεσε πολύ, θυμήθηκε. Ειδικά, εκείνο το έργο με τους εραστές και το σεντόνι γύρω από το κεφάλι τους. Έγραφε πως το είχε πετύχει σε κάποια αναδρομική έκθεση του ζωγράφου στο Παρίσι και το είχε τόσο θαυμάσει που αγόρασε και την αφίσα του. Σημείωνε επίσης πως η αφίσα παρέμενε τυλιγμένη ακόμα, γιατί δεν είχε προλάβει να της βάλει μια καθωσπρέπει κορνίζα.
   Έπιανε τον εαυτό του να παρατηρεί τους υπαλλήλους των επιχειρήσεων, αναμένοντας να τους δει να ανυψώνονται με τις μαύρες ομπρέλες τους στον ουρανό, όπως στις μαγικές εικόνες του Μαγκρίτ. Χάζευε τους ουρανοξύστες με τα περίεργα σχήματα και τα φαντεζί ονόματα. Είδε το Glacier Building, που μοιάζει με παγόβουνο, να υψώνεται επιβλητικό στο βάθος, ενώ το Snakes Square χλευάζει τους νόμους της βαρύτητας με την αλαζονεία που διακρίνει μόνο τα ανθρώπινα έργα. Θεωρούσε πως το Snakes Square ήταν το έμβλημα της ανθρώπινης ματαιοδοξίας. Επρόκειτο για ένα κτίριο γραφείων που ανέβαινε με σπειροειδή τρόπο στον ουρανό, σαν φίδι. Σαν ένα σπιράλ, σαν ένα ελατήριο, ολοστρόγγυλο, χωρίς ακμές. Όλες οι επιφάνειες έμοιαζαν να ρέουν και η εντύπωση της στρογγυλότητας σε γαλήνευε. Καθώς καταλάμβανε μια ολόκληρη πλατεία, το είχαν ονομάσει  Snakes Square, παίζοντας ευφυώς με τις λέξεις. Το τετράγωνο σχήμα στοίχειωνε το κτίριο, ακόμα και μέσα από το όνομά του. Τίποτα δεν μπορεί να είναι ολοστρόγγυλο. Τίποτα.
   Εκεί, κάτω από το Snakes Square, πρόσεξε δύο μορφές που κινούνταν προς το μέρος του. Το πλήθος των ανθρώπων με τις γραβάτες έκανε πέρα για τους δύο αστυνομικούς. Εκείνοι φορούσαν τη χαρακτηριστική στολή των αστυνομικών της πόλης και τον κοιτούσαν αυστηρά. Αναλογίστηκε τι θα γινόταν στην περίπτωση που το έβαζε στα πόδια, αλλά η προοπτική των προειδοποιητικών πυροβολισμών τον ακινητοποίησε από τον τρόμο. Προσποιήθηκε ότι κοίταζε το φιδίσιο κτίριο, για να μην τραβήξει την προσοχή. Ο φόβος τον είχε παραλύσει.
-Μας συγχωρείτε, αλλά μήπως θα μπορούσαμε να δούμε την ταυτότητά σας;
- Βεβαίως! Φυσικά… Δώστε μου ένα λεπτό μόνο, για να τη βρω... γιατ…γιατί…να…κάπου εδώ την έβαλα…αλλά…να…ένα λεπτό, ένα λεπτό, παρακαλώ…
   Γνώριζε πολύ καλά πως ταυτότητα δεν είχε, αλλά δε μπορούσε φυσικά να τους το πει. Έτσι, αποφάσισε να αυτοσχεδιάσει μέχρι να βρει έναν τρόπο να το σκάσει, όσο έλεγε και ξαναέλεγε στον εαυτό του ότι πρέπει να ηρεμήσει και να συγκεντρωθεί στην απόδρασή του. Άνοιξε τη μαύρη τσάντα και προσποιήθηκε πως έψαχνε την ταυτότητά του. Έχωνε το χέρι του βαθιά κάτω από τα βιβλία της και ψαχούλευε λίγο τα εξώφυλλα και τις σελίδες, για να φαίνεται πως ψάχνει. Ύστερα, έχωσε το χέρι του σε όλες τις θήκες, κουνώντας το σπαστικά, ενώ χαμογελούσε εγκάρδια στους αστυνομικούς, σαν να απολογούνταν που δεν έβρισκε την ταυτότητα.
   Ένα παρόμοιο περιστατικό του είχε συμβεί άλλη μία φορά, όταν ήταν δεκάξι χρονών και είχε επιβιβαστεί χωρίς εισιτήριο στο λεωφορείο. Τότε, όμως, ο ελεγκτής των εισιτηρίων τού είχε απλώς ‘δωρίσει’ μία κλήση, που βεβαίωνε ότι όφειλε να πληρώσει στις αρχές ένα μέτριο ποσό ‘μέσα σε διάστημα ενός μηνός’. Και εκεί το ζήτημα είχε κλείσει. Αυτός είχε πληρώσει το πρόστιμο με τα χρήματα της μάνας του και όλα ήταν καλά. Αυτή τη φορά, όμως, τα πράγματα ήταν σκούρα. Αν τον έπαιρναν μαζί τους σε κάποιο τμήμα, αυτό θα ήταν το τέλος.
   Έμενε να ψάξει μόνο μία μικρή θηκούλα στο εσωτερικό της τσάντας και, έπειτα, η προσποίηση θα τελείωνε άδοξα και αυτός θα οδηγούνταν στο αστυνομικό τμήμα.
-Ε…Με συγχωρείτε, αλλά μήπως…μήπως θα μπορούσατε να με βοηθήσετε λίγο; Είναι που… μμμ…προσπαθώ να βρω αυτό το bar και… έχω χαθεί κάπως! Με συγχωρείτε που σας διακόπτω, είμαι λίγο…αδέξια.
   Μία κοπέλα που έμοιαζε με φοιτήτρια εμφανίστηκε πίσω από την πλάτη των αστυνομικών και τους ζητούσε βοήθεια, χαμογελώντας ντροπαλά. Οι αστυνομικοί, γύρισαν γρήγορα τις πλάτες τους και έδειξαν τις γυαλιστερές οδοντοστοιχίες τους στην κοπέλα, σπεύδοντας να την καθησυχάσουν.
-Μα, υποχρέωσή μας, δεσποινίς… υποχρέωσή μας!
   Αδυνατούσε να πιστέψει την απέραντη βλακεία της σκηνής που διαδραματιζόταν μπροστά στα μάτια του. Η ζωή του έμοιαζε με κινηματογραφική ταινία. Μα, αυτά συμβαίνουν μόνο σε ταινίες! έλεγε μέσα του. Και, μάλιστα, σε κακοφτιαγμένες ταινίες. Δεν έπρεπε, όμως, να χάνει χρόνο. Ήταν ζήτημα ζωής και θανάτου: ή τώρα… ή ποτέ.
   Οι άνθρωποι με τις γραβάτες σχημάτιζαν ένα σμήνος που χυνόταν στους εμπορικούς δρόμους του city. Αυτή ήταν η μοναδική του ευκαιρία. Συλλογίστηκε το φριχτό πόνο του τραύματος από σφαίρα, τη ζωή ενός ισοβίτη και ένα ρυάκι κρύου ιδρώτα έτρεξε στο σβέρκο του. Γύρισε απότομα προς τα πίσω και ανακατεύτηκε με το πλήθος, ευχαριστώντας από μέσα του για την ‘αδεξιότητα’ της φοιτήτριας. Άρχισε να τρέχει μέσα στο κύμα των ανθρώπων, χωρίς να κοιτάζει πίσω. Καθώς έστριβε στη γωνία της λεωφόρου, είδε τους αστυνομικούς να βουτάνε στο πλήθος ξωπίσω του, φωνάζοντας ‘Αστυνομία, αστυνομία!’. Η ταινία του έφτανε στην κορύφωσή της.
   Η καρδιά του πήγαινε να σπάσει. Δεν ήξερε γιατί, αλλά δεν ήθελε να συλληφθεί. Η επιθυμία του αυτή δεν είχε κάποια ιδεολογία από πίσω, δεν ήταν παρά μία απλή παρόρμηση, ένα ένστικτο. Ήθελε απλά να το σκάσει, να είναι ελεύθερος. Η έλλειψη πολιτικού στοχασμού πίσω από τη δράση του τον ανησυχούσε, αλλά εξακολουθούσε να τρέχει. Προχωρούσε μέσα στις μεγάλες λεωφόρους μαζί με το πλήθος, γιατί μόνο αυτό μπορούσε να τον προστατέψει. Στιγμιαία σκέφτηκε ότι ο κόσμος του ανταπέδιδε έτσι όλα αυτά που είχε κάνει εκείνος τόσα χρόνια. Όμως, έδιωξε αυτή την ιδέα από το μυαλό του, καθώς έπρεπε να το χρησιμοποιήσει όλο για να το σκάσει. Έπρεπε να το σκάσει, πάση θυσία.
    Έστριψε αριστερά σε έναν άλλο μεγάλο δρόμο και είδε το σήμα του μετρό να γυαλίζει στο σκοτάδι. Συνέχισε να τρέχει, ενώ αναλογιζόταν την πιθανότητα να κατέβει στο σταθμό και να πάρει τον υπόγειο. Ίσως έτσι οι κυνηγοί του τον έχαναν. Αν, όμως, το μετρό αργούσε λίγο, αυτό θα μπορούσε να είναι το τέλος του. Προσπέρασε το σταθμό χωρίς δεύτερη σκέψη και έσκυψε το κεφάλι του προς τα μπρος, για να αυξήσει την ταχύτητά του. Δεν ένιωθε καμιά ιδιαίτερη διαφορά στην ταχύτητά του, αλλά είχε εμπιστοσύνη στους νόμους της φυσικής. Όπου συναντούσε μεγάλο δρόμο ή κάποια λεωφόρο, έστριβε και χωνόταν μέσα στο πλήθος. Δεν είχε κανέναν προσανατολισμό: απλώς έστριβε στους μεγάλους δρόμους.
    Δε σταμάτησε να τρέχει, παρά μόνον όταν είχαν περάσει τουλάχιστον είκοσι λεπτά από την έναρξη του κυνηγητού. Δεν είχε ρολόι επάνω του, αλλά υπολόγιζε με το μυαλό του ότι είχαν περάσει περίπου είκοσι λεπτά από τη σκηνή στη Snakes Square. Γύρισε και κοίταξε πίσω του κάθιδρος. Κανείς δεν τον κυνηγούσε πια. Πίσω του ήταν μόνο οι άνθρωποι με τις γραβάτες, που έρχονταν κατά πάνω του βιαστικοί και σκεφτικοί. Ακούμπησε τα χέρια του στα γόνατά του και πήρε κάμποσες βαθιές ανάσες. Φοβόταν ότι είχε ξεχάσει πώς να αναπνέει. Ξανακοίταξε προς τη γωνία του δρόμου. Και πάλι, δεν ερχόταν κανείς γι’ αυτόν. Στα διακόσια μέτρα είδε ξανά το σήμα του μετρό. Αυτή τη φορά πήρε τις κυλιόμενες σκάλες και κατέβηκε στον υπόγειο.
   Όταν έφτασε στην κατάλληλη αποβάθρα, το τρένο είχε μόλις σταματήσει. Μπήκε μέσα και σωριάστηκε στην πρώτη άδεια θέση, με τη μαύρη τσάντα ανάμεσα στα πόδια του. Κοίταξε έξω από το παράθυρο και ένιωσε τα μάτια του να σπάνε στο θέαμα των δύο αστυνομικών. Οι κυνηγοί του εμφανίστηκαν τρέχοντας στην αποβάθρα και κοιτούσαν σαν τρελοί, ψάχνοντας αριστερά και δεξιά. Έσκυψε γρήγορα το κεφάλι του και προσποιήθηκε πως έψαχνε κάτι μέσα στην τσάντα του, ψαχουλεύοντας τα βιβλία της άσκοπα για ακόμη μία φορά. Παρακαλούσε από μέσα του να μην ανεβούν στο τρένο. Κρατούσε το κεφάλι του χωμένο μέσα στην τσάντα και ανάμεσα στα πόδια του και περίμενε από στιγμή σε στιγμή να ακούσει τους δύο μπάτσους να φωνάζουν. Το αίμα είχε ανεβεί στο κεφάλι του και νόμιζε πως θα εκραγεί. Κοιτούσε τα Σταφύλια της Οργής μέσα στην τσάντα και τα παρακαλούσε να τον βοηθήσουν. Άκουσε έναν εκκωφαντικό θόρυβο και πάγωσε μονομιάς. Ένιωθε τους μυς στο σώμα του να συσπώνται. Δε μπορεί να με πυροβόλησαν, δε μπορεί.

[από τις εκδόσεις Απόπειρα]

Κυριακή 6 Νοεμβρίου 2011

Ο Νίκος Βλαντής γράφει για τον Νίκο Κουνενή


Ζητείται Eλπίς




Η εκδοτική έκρηξη της τελευταίας δεκαπενταετίας είχε, συν τοις άλλοις, αποτέλεσμα να εμφανιστούν δεκάδες συγγραφείς, επί το πλείστον μέτριοι. Για κάθε λογοτεχνική κατηγορία (μυθιστόρημα, διήγημα, ποίηση, αστυνομικό κτλ.), βρέθηκαν να ανταγωνίζονται μεταξύ τους πλείστοι όσοι νέοι γραφιάδες. Η πορεία τους ήταν πτωτική, αντιστρόφως ανάλογη της αύξησης του αριθμού τους. Ενίοτε απασχόλησαν την κριτική. Εισέπραξαν πρόσκαιρα συγχαρητήρια και διθυράμβους, επαληθεύοντας τον θλιβερό κανόνα πως η μετριότητα ήταν ένα χαρτί στο οποίο ποντάριζαν συστηματικά το διάστημα αυτό οι κριτικοί της χώρας, στοιχηματίζοντας στα σίγουρα υπέρ της ηθικής χρεοκοπίας που προϋπήρξε της οικονομικής. Έως που στο τέλος, οι νέοι γραφιάδες απογοήτευσαν οικτρά όσους έσπευσαν να τους συγχαρούν, ή απλώς εξαφανίστηκαν. Εφόρμησαν σε όλα τα είδη και τους στέρησαν την αυθεντικότητα (φαινόμενο που ξεφεύγει από τα όρια της χώρας αλλά και από το στόχαστρο του παρόντος). Ένα είδος έμεινε ωστόσο αλώβητο από την επέλαση των βαρβάρων: η σάτιρα. Ίσως επειδή προϋποθέτει σπάνιο ταλέντο.
Το υπηρετεί συστηματικά και φιλόπονα ο Νίκος Κουνενής την τελευταία δεκαετία, με συνέπεια, ήθος και όλο και πιο εντυπωσιακά αποτελέσματα. Το έχει καλλιεργήσει στρεφόμενος στη φόρμα διηγήματος (βλ. π.χ. Δημόσια εγγραφή), μυθιστορήματος (Ω του θαύματος!), αλλά και σατιρικού δοκιμίου. Το τελευταίο είχα πιστέψει πως είναι το πιο πρόσφορο πεδίο του, αφότου είχα διαβάσει το βιβλίο του ΥποΚριτικά Κείμενα (2007).
Εδώ εντάσσεται και το καινούργιο του βιβλίο Περί Δημοκρατίας, σάτιρα ηθών και θεσμών. Πρόκειται για έργο που εκπληρώνει το στόχο της σάτιρας, ενώ ταυτόχρονα καταφέρνει και ευρύτερη στόχευση. Αποτελεί μία βαθιά και συστηματική ανάλυση της σημερινής πολιτικής και οικονομικής συνθήκης, τόσο της Ελλάδας όσο και της δυτικής κοινωνίας εν γένει. Ο Κουνενής βασίζεται στο σπάνιο συγγραφικό του ταλέντο στη σάτιρα. Αξιοποιεί τις εξειδικευμένες γνώσεις του στα οικονομικά, γνώσεις βάσης αλλά και της σύγχρονης συζήτησης και θεωρίας τους. Επιστρατεύει την πολιτική του ιδεολογία  (υπήρχε μόνο εν σπέρματι στα προηγούμενα έργα του). Στέκεται με σκωπτική διάθεση απέναντι στην επείγουσα συνθήκη που επικρατεί και επιχειρεί ανάλυση και ερμηνεία της.
Ως εργαλείο ανάλυσης, επιλέγει τον πολυπαθή όρο «δημοκρατία», όπως αυτός επαναβαπτίστηκε στην παγκόσμια πολιτική κονίστρα με τον πρώτο πόλεμο του Κόλπου το 1991 (τότε που εγκαινιάστηκε και ο πολυπαθής όρος «Νέα Παγκόσμια Τάξη»). Ως υλικό ερεύνης, αξιοποιεί τη σύγχρονη ελληνική πραγματικότητα και το τρομακτικό αδιέξοδο του μεταπολιτευτικού πολιτικού συστήματος, όπως διαφαίνεται πλέον σε όλους καθαρά. Ως μέθοδο εργασίας, χρησιμοποιεί την περιγραφή δικών του νεολογισμών που χαρακτηρίζουν τη σημερινή συνθήκη, όπως π.χ. ο άκρως επιτυχής όρος «λιμοκρατία».
Το αποτέλεσμα είναι ένα βιβλίο το οποίο πρέπει να διαβαστεί επειγόντως. Αξίζει όσο εκατοντάδες άρθρα και βαρετές ομιλίες που βρίθουν δυσνόητους οικονομικούς όρους, με τα οποία μας έχουν βομβαρδίσει τελευταία αυτάρεσκοι κι αυτεπάγγελτοι σωτήρες-ακτιβιστές-οικονομολόγοι-μιντιοκάπηλοι, εκμεταλλευόμενοι το οικονομιστικό κλίμα της εποχής. Ο λόγος είναι απλός: ο Κουνενής, γνήσια φιλοσοφίζων εν προκειμένω, επιλέγει γενναία να επικαλεστεί όχι την εξειδικευμένη γνώση αλλά την κοινή λογική.
Δεν κρύβει την πολιτική του θέση σε όλο το πλάτος και το μήκος του κειμένου. Καθιστά σαφές πως είναι «ακροαριστερή» (όρος που προτείνω σε αντιδιαστολή με το «αριστερό» ΠΑΣΟΚ). Η επιλογή του με βρίσκει σύμφωνο. Βρίσκω πως εξυπηρετεί τους στόχους του. Στον σημερινό πολιτικό διάλογο, η κριτική η εμφορούμενη από την «άκρα αριστερά» μου μοιάζει βασισμένη στην κοινή λογική, όπως και το βιβλίο του Κουνενή. 
Η γλώσσα που χρησιμοποιεί αποτελεί σατιρική απόδοση του τεχνοκρατικού langage της εποχής. Η παιγνιώδης γλωσσική του διάθεση σε ορισμένα σημεία δημιουργεί πρόσκαιρα εμπόδια. Ξεπερνιούνται εύκολα χάρη στον χειμαρρώδη και πληθωρικό του λόγο, τον εμφορούμενο από σατιρική διάθεση και κυρίως, στηριγμένο σε στιβαρά γλωσσικά και πλούσια εκφραστικά θεμέλια.
Σε ορισμένα σημεία, ο Κουνενής μοιάζει να υποτάσσεται στην επικαιρότητα, κατονομάζοντας πρόσωπα και πράγματα. Η επιλογή του, εκτός ότι αποτελεί χαρακτηριστικό της σάτιρας, μάλλον συνιστά πολιτική αναγκαιότητα, ενώ προσφέρει στο έργο τη διαχρονικότητα της εν θερμώ αποτύπωσης μιας ζοφερής περιόδου. Τέλος, το τελευταίο κείμενο του παραρτήματος θα μπορούσε να λείπει δίχως να στερεί κάτι απ’ το βιβλίο, αν και μάλλον πρόκειται για ζήτημα προσωπικού γούστου.
Μία φράση μου ήρθε στο νου τελειώνοντας την εντυπωσιακή δουλειά του Κουνενή, φράση-τίτλο γνωστού βιβλίου του Αντώνη Σαμαράκη: Ζητείται ελπίς. Η διέξοδος που διαβλέπει ο συγγραφέας από τη σημερινή συνθήκη (φυγάδευση ορισμένων προσωπικοτήτων με ελικόπτερο) αποτελεί φυσικό επακόλουθο της σατιρικής του διάθεσης. Χρειάζεται όμως βαθύτερη συγκρότηση και ευρύτερη της σατιρικής αφετηριακή θέση και διάθεση για να κατατεθεί μία πρόταση για την επόμενη μέρα.
Ίσως είναι καιρός, ο Κουνενής, ανταποκρινόμενος στις επιταγές της εποχής, να στραφεί από τη διαπόμπευση του πολιτικού και οικονομικού ορθολογισμού της εποχής (τον οποία κατέχει και χειρίζεται άπταιστα) σε ένα διαφορετικό πεδίο, το οποίο δεν έχει πάντοτε πραγματιστικό αντίβαρο: την ουτοπία· το ρεύμα της ανθρώπινης σκέψης το εγγενώς ελπιδοφόρο και διαχρονικά επίκαιρο, το οποίο, σε περιόδους κρίσεως όπως η τωρινή, αναδεικνύεται σε αληθινό εργοστάσιο ονείρων.

Επίμετρο

Περί του νοήματος της φράσης: «Την περασμένη δεκαπενταετία, επαληθευόταν ο θλιβερός κανόνας πως η μετριότητα ήταν ένα χαρτί στο οποίο ποντάριζαν συστηματικά το διάστημα αυτό οι κριτικοί της χώρας, στοιχηματίζοντας στα σίγουρα υπέρ της ηθικής χρεοκοπίας που προϋπήρξε της οικονομικής».

Καλό είναι κανείς να μιλάει με παραδείγματα, για να γίνεται περισσότερο κατανοητός.
Κατ’ άρχας, σε ό,τι αφορά το ποντάρισμα εκ μέρους των κριτικών υπέρ της ηθικής χρεοκοπίας που προϋπήρξε της οικονομικής: η κοινωνική σήψη αποτέλεσε την πηγή έμπνευσης του μυθιστοριογράφου Μιχάλη Μιχαηλίδη για το βραβευμένο από το περιοδικό Διαβάζω (βραβείο μυθιστορήματος του 2002) βιβλίο του Η σκύλα και το κουτάβι (Καστανιώτης 2002). Σύσσωμη η ελληνική κριτική το καταξίωσε, επιβραβεύοντας και το ηθικό του έρεισμα.
Στο πιο πρόσφατο βιβλίο του, με τίτλο Πινακοθήκη Τεράτων (Πατάκης, 2009), ο συγγραφέας Μιχάλης Μιχαηλίδης εξακολουθεί να επιλέγει ως κυρίαρχο θέμα του την κοινωνική σήψη. Κατευθύνει πλέον τα βέλη του στο λογοτεχνικό σινάφι. Η κριτική τώρα τον καταβαραθρώνει. Το θεωρώ εύλογο ο συγγραφέας να αναρωτιέται: τι πήγε στραβά αυτήν τη φορά; Γιατί αυτός τουλάχιστον, δεν έκανε τίποτε διαφορετικό. Υπηρέτησε τις ίδιες αξίες, που μάλλον κρίθηκαν πλέον ως ανεπίκαιρες.
Σε ό,τι αφορά το άλλο σκέλος του ισχυρισμού, την καταξίωση της μετριότητας: θυμάμαι τους διθυράμβους προς τον Παντελή Κοντογιάννη που εκφράστηκαν για το πρωτόλειό του Συνεπιβάτες (2000) Εγκωμιαστικές κριτικές δέχτηκε και ο συγγραφέας Δημοσθένης Καμπούρης για το πρωτόλειο Στη βροχή με μηχανάκι (Ελληνικά Γράμματα, 2001). Αν έπαιρνε κανείς στα σοβαρά τις κριτικές, θα πίστευε πως είχαμε να κάνουμε με δύο πολλά υποσχόμενους συγγραφείς, που ήρθαν για να μείνουν. Κατά πώς φαίνεται, μάλλον επαναπαύτηκαν στις δάφνες τους έκτοτε, γιατί δεν ξανάβγαλαν βιβλίο.
Και, μάλλον καλά έκαναν: διότι, αν ξανάβγαζαν (ή ξαναβγάλουν) βιβλίο, είναι πιθανόν η κριτική να τους περιμένει στο εκτελεστικό απόσπασμα για να διαπιστώσει ψυχρά τις ατέλειες του δεύτερου έργου τους (και κατ’ επέκταση του πρώτου). Όπως συμβαίνει δηλαδή και με ένα σωρό φιλόπονους συγγραφείς που, παρόλο που το ύψος της στοχοθεσίας τους, το ύφος τους κτλ. παραμένει το ίδιο, δέχονται ξάφνου αρνητικές κριτικές. Εδώ, τα παραδείγματα είναι πάμπολλα. Παρακολουθείστε την ιστορία να επαναλαμβάνεται με συγγραφείς όπως η Ελένη Ζαχαριάδου (διθυράμβους για το Γλυκά του Κουταλιού, Το Ροδακιό, 2002, όχι για το επόμενο με τίτλο Η μαμά δεν λέει ψέματα ποτέ, το Ροδακιό, 2007), η Σταυρούλα Σκαλίδη (βραβείο πρωτοεμφανιζόμενου συγγραφέα για το πρωτόλειο Προδοσία και εγκατάλειψη, Πόλις 2008, διφορούμενες ή και αρνητικές κριτικές για το ωριμότερο και ίδιας στοχοθεσίας Κρέας από σταφύλι, Πόλις 2010). Και φυσικά, ο συγγραφέας με τον οποίο ξεκίνησε το επίμετρο, ο Μιχάλης Μιχαηλίδης, που παραμένει συνεπής στο καλλιτεχνικό του όραμα από το πρώτο του βιβλίο.

Νίκος Βλαντής

Πέμπτη 3 Νοεμβρίου 2011

Για τους Έφηβους [άρα για όλους μας]

Ο Μήνας Εφηβείας στο Βιβλιοπωλείο Πατάκη τελεί υπό την αιγίδα:

του Πολιτιστικού Οργανισμού Δήμου Αθηναίων
της Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής Unicef
του Ελληνικού Τμήματος της ΙΒΒΥ



Φυσική + Ποίηση
(για εφήβους)
Τετάρτη 2 Νοεμβρίου 2011 στις 19:00
Βιβλιοπωλείο Πατάκη


Αντώνης Σαρρηγιάννης, φυσικός-ποιητής
Κώστας Παπαγεωργίου, φυσικός, π. Υπεύθυνος Ε.Κ.Φ.Ε. Αλίμου

Η Φυσική με την Ποίηση δεν πάνε πάντα παράλληλα, αλλά ενίοτε τέμνονται κάπου.
Βαδίζουν μαζί τις περισσότερες φορές στον ίδιο δρόμο.

Αν εσύ... ήμουν εγώ!
(για γονείς)

Παρασκευή 4 Νοεμβρίου 2011, 19:00-21:00
Βιβλιοπωλείο Πατάκη


Μαρία Μαραγκοπούλου,
ψυχοθεραπεύτρια - κοινωνική λειτουργός
MSc Κοινωνική Ψυχιατρική - Παιδοψυχιατρική Ιατρικής Σχολής Ιωαννίνων
Ομιλία για γονείς με αφορμή το έργο «Αν εσύ… ήμουν εγώ!»: «Εφηβεία και διαφορετικότητα: Σχέσεις γονιών – παιδιών. Η πορεία από την παιδικότητα στην αποπαίδωση – ενηλικίωση».

Θέατρο και μουσική από εφήβους για εφήβους

Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2011 στις 12:00-14:00
Βιβλιοπωλείο Πατάκη

Θέατρο: Ύαινες
Θεατρική ομάδα εφήβων της κατασκήνωσης Χαρούμενο Χωριό

Μουσική:
Μουσικό συγκρότημα Jungle Whisper
+
Μουσικό συγκρότημα εφήβων κατασκήνωσης Χαρούμενο χωριό

Διαβάστε περισσότερα

Αν εσύ... ήμουν εγώ!
(για εφήβους)

Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2011, 12:00-14:00
Πολιτιστικός Χώρος Ακαδήμεια (Μαραθωνομάχων 8, Ακαδημία Πλάτωνος)

Μαρία Μαραγκοπούλου, ψυχοθεραπεύτρια - κοινωνική λειτουργός
MSc Κοινωνική Ψυχιατρική - Παιδοψυχιατρική Ιατρικής Σχολής Ιωαννίνων
Θάλεια Καλλιαντά, δασκάλα, δασκάλα Δράματος / Θεάτρου (MA: Drama in Education),
Υπεύθυνη Εκπαιδευτικού Τμήματος Θεάτρου Νέων

Βιωματικό εργαστήριο για εφήβους αξιωποιώντας το θεατρικό έργο «Αν εσύ... ήμουν εγώ!»

Διαβάστε περισσότερα

Όρνιθες: αναζητώντας την ουτοπία μέσα από το χιούμορ
(για εφήβους, γονείς και εκπαιδευτικούς) - Κρατήσεις θέσεων, τηλ.: 210.36.500.71

Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2011, 12:00-15:00 και 18:00-20:30
Βιβλιοπωλείο Πατάκη

Τζωρτζίνα Κακουδάκη, θεατροπαιδαγωγός και σκηνοθέτρια της παράστασης Όρνιθες
12:00-15:00 στο Βιβλιοπωλείο Πατάκη
Βιωματικό εργαστήριο για νέους από 15 χρονών και πάνω, γονείς και εκπαιδευτικούς
18:00-20:30 στο Θέατρο Νέου Κόσμου (Αντισθένους 7 και Θαρύπου, Νέος Κόσμος)
Θεατρική παράσταση Όρνιθες – Μια ροκ παράσταση για εφήβους

"poke, post, accept, twitter, facebook"
Ή πώς το διαδίκτυο άλλαξε τη ζωή των εφήβων
(για εφήβους, γονείς και εκπαιδευτικούς)
Τρίτη 22 Νοεμβρίου 2011 στις 19:00
Βιβλιοπωλείο Πατάκη
Βασιλική Νίκα, εκπαιδευτικός, PhD Media Education
Ανθή Σιδηροπούλου
, κοινωνιολόγος, Υπ. Διδ. Επικοινωνίας
Μανώλης Αλεξαντωνάκης
, πτυχιούχος Πληροφορικής και Τηλεπικοινωνιών, Ε.Κ.Π.Α.


Δε με λένε Ρεγγίνα...
... Άλεχ με λένε

Μια διπλή ιστορία που μιλά για τη σεξουαλική εκμετάλλευση των νέων
(για εφήβους, γονείς και εκπαιδευτικούς)

Πέμπτη 24 Νοεμβρίου 2011 στις 19:00
Βιβλιοπωλείο Πατάκη
Για το βιβλίο θα μιλήσουν οι:
Λάμπρος Κανελλόπουλος, Πρόεδρος της Ελληνικής Εθνικής Επιτροπής UNICEF
Ηρακλής Μοσκώφ
,
Εμπειρογνώμων σύμβουλος Υπουργείου Εξωτερικών, Συντονιστής Καταπολέμησης Trafficing
Αλεξάνδρα Βασιλοπούλου
,
φιλόλογος Καλλιτεχνικού Σχολείου Γέρακα
και ο Μάνος Κοντολέων.
Διαβάζουν αποσπάσματα και συζητούν για το μυθιστόρημα οι μαθητές του Καλλιτεχνικού Σχολείου Γέρακα Σταύρος Τσαντές,Άννα Μπακατσάκη

Μια Βραδιά Σαίξπηρ
(για εφήβους, γονείς και εκπαιδευτικούς)
Παρασκευή 25 Νοεμβρίου 2011 στις 19:00
Βιβλιοπωλείο Πατάκη
Αργυρώ Πιπίνη, συγγραφέας, ηθοποιός, καθηγήτρια υποκριτικής
Κωνσταντίνος Μπογδάνος
, δημοσιογράφος
Διαβάζουν
οι ηθοποιοί:
Μάξιμος Μουμούρης, Νίκος Σταθόπουλος
και οι σπουδαστές:
Δάφνη Λιανάκη και Σουζάνα Μαραγκού

Για έναν πολιτισμό που θα ΜΑΣ περιέχει...
Έναν πολιτισμό που θα ανήκει ΚΑΙ στους εφήβους

Οι έφηβοι συζητούν, κρίνουν, διεκδικούν...

Οι ενήλικες ακούν, διδάσκονται, απαντούν...

(για εφήβους, γονείς και εκπαιδευτικούς)
Σάββατο 26 Νοεμβρίου 2011 στις 12:00
Βιβλιοπωλείο Πατάκη
Σοφία Βγενοπούλου, παιδοψυχίατρος, σκηνοθέτρια
Μαρία Τοπάλη
, ποιήτρια, μεταφράστρια

Το σχολείο, η πόλη, η κάθε μέρα:
Πόσο ουτοπία μπορεί να είναι η δυστοπία και το αντίστροφο

(για εφήβους)

Τρίτη 29 Νοεμβρίου 2011 στις 10:00
Βιβλιοπωλείο Πατάκη
Χαρά Γιαννακοπούλου, συγγραφέας
Ελένη Κατσαμά
, συγγραφέας
Είναι τόσο φρίκη η πραγματικότητα που δεν αξίζει καν να ασχολούμαστε μαζί της; Περιμένεις ακόμα πως κάποιος άλλος θα κάνει κάτι για σένα; Είσαι απ’ αυτούς που γκρινιάζουν μόνο ή απ’ αυτούς που κάνουν; Τον τρόπο τον έχεις – πες τον σε όλους. Οι συγγραφείς Χαρά Γιαννακοπούλου και Ελένη Κατσαμά συντονίζουν μια απόπειρα επικοινωνίας μεταξύ σχολείων σε μια συνάντηση όπου οι μαθητές έχουν τον πρώτο λόγο.
Στο πλαίσιο της εκδήλωσης οι συγγραφείς θα πραγματοποιήσουν επισκέψεις σε σχολεία. Για περισσότερες πληροφορίες Τμήμα Εκδηλώσεων: 210.36.50.024

Μυστική και... αιφνιδιαστική συμμετοχή
Oper(O)

(για εφήβους, γονείς και εκπαιδευτικούς)
ομάδα όπερας Oper(O)

Οι Oper(O) θα εμφανιστούν σε κάποιες από τις εκδηλώσεις του Μήνα Εφηβείας χωρίς κανείς να το περιμένει. Θα είστε άραγε στους τυχερούς που θα απολαύσουν την ανατρεπτική τους συμμετοχή;


Εκδηλώσεις στο Βιβλιοπωλείο Πατάκη
για οργανωμένες ομάδες εφήβων και σχολεία

(Κράτηση θέσεων: Τμήμα Εκδηλώσεων, τηλ.: 210.36.50.024)

Λογοτεχνικό εφηβικό καφενείο
Ελάτε με την τάξη σας σε μια συνάντηση με τον αγαπημένο σας συγγραφέα εφηβικής λογοτεχνίας.
Αγγελική Βαρελλά, Αγγελική Δαρλάση, Γαλάτεια Γρηγοριάδου-Σουρέλη, Ελένη Δικαίου, Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Μάνος Κοντολέων, Φίλιππος Μανδηλαράς, Βούλα Μάστορη, Μαρία Παπαγιάννη, Λότη Πέτροβιτς-Ανδρουτσοπούλου, Λίτσα Ψαραύτη, Ελευθέριος Κεραμίδας, Ελένη Σβορώνου, Χαρά Γιαννακοπούλου.

Παίζουμε Comics;
Εργαστήρι

Κώστας Κυριακάκης, εικαστικός

Τι είναι πια αυτά τα κόμικς; Πώς φτιάχνονται τέλος πάντων; Είναι δύσκολο; Τι πρέπει να ξέρει κανείς και τι όχι;
Μάθετε τις απαντήσεις και πάρτε την πρώτη σας γεύση από τους βασικούς μηχανισμούς και το συντακτικό της ιδιδαίτερης αυτής γλώσσας των κόμικς. Διαπιστώστε τους στην πράξη μέσα από ασκήσεις/παιχνίδια και κάντε τα πρώτα σας βήματα μέσα στα καρέ αυτού του μοναδικού αφηγηματικού μέσου.


Εργαστήρι μόδας - ενδυματολογίας

Ηλένια Δουλαδήρη, ενδυματολόγος, εικαστικός

Ομιλία-συζήτηση
Ας μιλήσουμε για μόδα!
(Μόδα του 20ού και του 21ου αιώνα και αναφορές σε παλαιότερες μόδες ανά τους αιώνες).

Δημιουργική δραστηριότητα
Φέρτε παλιά ρούχα ή αξεσουάρ (καπέλα, κασκόλ, σκουφιά κτλ.) που δε σας αρέσουν πια, ώστε να τα αλλάξουμε και ολοκαίνουρια πλέον να τα ξαναχρησιμοποιήσουμε.


Ιστορίες από τον Σαίξπηρ:
Το παιχνίδι της μεταμφίεσης, Η τρέλα της αγάπης


Αργυρώ Πιπίνη, συγγραφέας, ηθοποιός, καθηγήτρια υποκριτικής

Οι μαθητές θα έρθουν σε μια πρώτη επαφή με έργα του Ουίλλιαμ Σαίξπηρ. Θα ανακαλύψουν πώς ακριβώς τα ίδια κείμενα μπορούν να οδηγήσουν σε σύγχρονες αποδόσεις. Μέσα από ταινίες, video ανατρεπτικών θεατρικών παραστάσεων, σύγχρονων μουσικών ακουσμάτων, η συγγραφέας θα συνδυάσει τη λογοτεχνία με την παραστασιακή τέχνη και θα δώσει την έμπνευση στους μαθητές να σκηνοθετήσουν και να σκηνοθετηθούν από ηθοποιούς υπό την καθοδήγησή της.

Διαβάστε περισσότερα

Η ομάδα «Μαρμελάδα» προετοιμάζει
τη θεατρική παράσταση Κάπου ν' ανήκεις

Μαρίνα Βίλλιου, ηθοποιός

Η ομάδα «Μαρμελάδα» προετοιμάζει τη θεατρική παράσταση Κάπου ν' ανήκεις του Φίλιππου Μανδηλαρά. Τα παιδιά συμμετέχουν στην προετοιμασία της παράστασης και διερευνούν μαζί με τα μέλη της ομάδας το θέμα της ταυτότητας και της διαφορετικότητας.

Διαβάστε περισσότερα

Σχεδιάστε την κεντρική βιτρίνα
του Βιβλιοπωλείου Πατάκη

(για οργανωμένες τάξεις μαθητών
ή για ατομικές συμμετοχές νέων 13 έως 19 ετών)

Το Βιβλιοπωλείο Πατάκη καλεί τους εφήβους να σχεδιάσουν την κεντρική του βιτρίνα επί της οδού Ακαδημίας. Εμπνευστείτε μόνοι σας ή συνεργαστείτε με τους συμμαθητές ή συμφοιτητές σας και συνδυάστε φόρμες, αντιφόρμες, όγκους, χρώματα, σχήματα και πάνω απ’ όλα ιδέες βασισμένες σε κάποιο ή κάποια αγαπημένα σας εφηβικά βιβλία των Εκδόσεων Πατάκη. Χρησιμοποιήστε απλά υλικά και αφήστε τη φαντασία σας να γεμίσει με τον πιο δημιουργικό τρόπο τη βιτρίνα διαστάσεων 1,80χ2,50χ0,80.
Τα σχέδια θα ξεχωρίσει επιτροπή των Εκδόσεων Πατάκη και η νικητήρια ιδέα θα εφαρμοστεί για έναν ολόκληρο μήνα. Εκτός αυτού το πρώτο βραβείο θα συνοδεύεται από βιβλία των Εκδόσεων Πατάκη αξίας 150 ευρώ.

Για περισσότερες πληροφορίες: Τμήμα Εκδηλώσεων: τηλ. 210.36.50.024, www.patakis.gr